Художественная культура древней передней азии. Презентация к уроку по мхк " художественная культура древней передней азии" Изучение нового материала
Описание презентации по отдельным слайдам:
1 слайд
Описание слайда:
2 слайд
Описание слайда:
В lV-l тыс. до н.э. в низовьях двух больших рек Тигра и Ефрата, (Месопотамия, или Двуречье), а также на всей территории Передней Азии жили народы высокой культуры, которым мы обязана основами математических знаний и делением часового циферблата на двенадцать часов. Здесь научились вычислять с большой точностью движение планет, время вращения Луны вокруг земли. В Передней Азии умели возводить высочайшие башни, где в качестве строительного материала использовали кирпич, прокладывали каналы, сажали плодовые сады, изобрели колесо, гончарный круг и строили корабли, умели прясть и ткать, изготавливали из меди и бронзы орудия труда и оружие. Народы Древней Передней Азии достигли больших успехов в военном деле. Многими их изобретениями и научными открытиями мы пользуемся до настоящего времени. Здесь сформировались такие крупные города-государства, как Шумер, Аккада, Вавилон.
3 слайд
Описание слайда:
К lll тыс. до н.э. в долинах Двуречья образовался город Шумер. В историю мировой культуры шумеры вошли в первую очередь благодаря изобретению письменности. Первоначально это было пиктографическое (рисуночное) письмо Треугольники, ромбики, полоски наносили на поверхность сосудов. Каждая комбинация знаков рассказывала о важнейших для человека занятиях и событиях.
4 слайд
Описание слайда:
Писали на « дощечках» по мягкой глине, с этой целью использовались тростниковые или деревянные палочки. Затем таблички обжигали, в таком виде они могли храниться в течение длительного времени. Вначале писали справа налево, но это было неудобно, т.к. правая рука закрывала написанное, поэтому перешли к более рациональному письму – слева направо.
5 слайд
Описание слайда:
Так, пиктография превратилась в клинопись, которая позднее была преобразована многими народами. О жизни шумеров много интересного нам поведали глиняные таблички – по ним ученики постигали азы чтения и письма. В городе Ниневии была обнаружена знаменитая библиотека царя Ашшурбанипала, насчитывавшая более 30 тыс. табличек. Это первое в мире собрание, где книги-таблички подбирались по сериям, имели заглавие, порядковый номер. Царь очень дорожил своим сокровищем, и поэтому хранил « книги» в ящиках в сухом помещении. В 612 г. до н.э. под натиском врагов библиотека царя чуть не погибла. Её спасло то, что во время пожаров глина от обжига стала ещё крепче. Конечно многие из книг-табличек разбились, но то, что сохранилось, пролежав под слоями песка, пепла и земли, через 2500 лет поведало ученым удивительные сведения о жизни и культуре народов Междуречья.
6 слайд
Описание слайда:
7 слайд
Описание слайда:
8 слайд
Описание слайда:
АРХИТЕКТУРА МЕСОПОТАМИИ До нашего времени сохранилось очень немного архитектурных сооружений, чаще всего это лишь фундаменты зданий. Строились они из необожженной глины-сырца и в условиях повышенной влажности быстро разрушались. В странах бурных рек храмовые сооружения поднимали на высокие насыпные подножия, тем самым предохраняя их от наводнений. Важной частью архитектурных ансамблей были пандусы (наклонные плоскости, заменявшие лестницу). По ним жители города поднимались к святилищу. Важнейшим достижением архитектуры стало сооружение так называемых зиккуратов, ставшими символическим воплощением устройства мира в виде лестницы, которая связывала небо и землю. Ступенчатые башнеобразные храмы использовались для совершения культовых обрядов, а позднее для астрономических наблюдений. Они высоко вздымались к небу, были массивными и прочно стояли на земле. На верхней площадке зиккурата располагалось святилище, т.е. « жилище бога», где находилась статуя божества. Простые люди никогда туда не допускались, там могли находиться только цари и жрецы.
9 слайд
Описание слайда:
10 слайд
Описание слайда:
Наибольшую известность приобрёл зиккурат бога Луны в городе Уре, который частично удалось раскопать из-под слоёв песка. Он представлял собой сооружение из трёх поставленных одна на другую усеченных пирамид. Высота этого сооружения достигала 60 м. План здания позволял сделать предположение, что святилище божества находилось за толстыми, непроницаемыми стенами.
11 слайд
Описание слайда:
Трёхцветная мозаика свидетельствует о его изысканном декоративном убранстве. Общую картину архитектурного здания дополняли сады, разбитые на террасах.
12 слайд
Описание слайда:
Важнейшим архитектурным достижением Месопотамии стало изобретение сводчато-арочной конструкции. Подобная конструкция была применена при создании одного из семи чудес света – Висячих садов Семирамиды. Пирамидная конструкция террас положила начало традиции разведения садов на их ступенях. Для орошения экзотических растений здесь впервые была использована идея водоснабжения, сделано это было так, что вода маленькими ручейками стекала вниз, орошая при этом парадный сад.
13 слайд
Описание слайда:
14 слайд
Описание слайда:
Не менее примечательны архитектурные сооружения Вавилона. Путь к городу вёл через ворота, посвященные богине плодородия и земледелия Иштар. Ворота были облицованы тёмно-синим кирпичом с изображением священных быков и желтых драконов. Эти символические защитники города придавали воротам декоративность и зрелищность. Краски на воротах не потускневшие до сих пор производят сильное впечатление на зрителей.
15 слайд
Описание слайда:
ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО Изобразительное искусство Древней Передней Азии представлено главным образом рельефами и мозаикой, которые украшали внутренние стены парадных залов во дворцах. Значительная их часть посвящена придворной жизни царя и его приближенных. Главное место занимают торжественные процессии. Царь восседает на троне в окружении множества вооруженных телохранителей. Среди подобных предметов искусства следует особо отметить штандарт из Ура – трёхярусную мозаичную плиту, сюжет которой посвящен теме военного сражения и одержанной победе. Боевые колесницы, за колесницами следует многочисленная пехота в кожаных шлемах, воины несут трофеии ведут обезоруженных пленников, в центре – крупная фигура царя.
16 слайд
Описание слайда:
Искусство Древней Передней Азии внесло немалый вклад и в развитие мелкой пластики. До нашего времени сохранились прекрасные образцы, созданные в начале lll тыс. до н.э. Одни из самых ранних произведений – небольшие статуэтки с изображением людей, которые совершают обряд почитание божества, так называемые адоранты. У них благоговейно сложены руки, пышные завитые бороды, огромные, обращенные вверх глаза.
17 слайд
«Искусство Египта» - С незапамятных времен древнеегипетская цивилизация привлекала внимание всего человечества. Фараон был обожествлен при жизни и носил титул «сына Солнца». В нем один в другом находилось несколько саркофагов. Ра. Вывод. Амон. Важнейшее место в религии Древнего Египта занимал заупокойный культ. Так возник обычай мумифицировать тела умерших.
«Культура Азии» - Месопотамия. Каппадокия. Пандус. Стела царя Нарамсина (XXIII в. до н. э.). Изобразительное искусство. IV – I тысячелетия до нашей эры. Штандарт из Ура (III тыс. до н. э.). Голова богини Иштар из Урука (III тыс. до н. э.). Художественная культура Древней Передней Азии. Боги создали человека. Ворота богини Иштар (4 век до н. э.).
«Древний Египет урок» - Чтение мифа об Исиде и Осирисе. Познакомиться с мифологией Древнего Египта. Ответы на вопросы после прочтения. Египетские божества. В жертву богам приносились животные, плоды, цветы, всевозможные яства. Почитание Осириса было широко распространено во всем Египте. Значение храма в Древнем Египте. Цель урока.
«Культура Древнего Востока» - К концу 4 тысячелетия до н.э. в долине Нила сложилась новая цивилизация. Культура Древней Месопотамии. Содержание работы: Памятники литературы Египта. Иероглифы - один из трех способов записи египетских слов. Самая древняя в мире письменность – изобретение шумеров. Эпос о Гильгамеше. Письменность. Памятники литературы Древнего Востока.
«Нефертити» - Нефертити действительно была красавицей. Нефертити означает «Пришедшая красавица». Другие изображения Нефертити. Нефертити жила в государстве Египет больше чем три тысячи лет назад. Почти сто лет назад была найдена эта скульптура. Изображение Нефертити можно увидеть на многих украшениях. Храм Нефертити, Египет.
«Философия Древнего Китая» - Бонсай не просто миниатюрное дерево в плоском сосуде. 2. 7. Восток- дело тонкое. Чоккан. 1. Формы бонсай. Кенгай. Вы узнаете, что... Бонсай неповторим… 6.
Всего в теме 34 презентации
Ахеменидское искусство в значительной степени
эклектично, оно использовало мотивы и формы, созданные
ранее народами Передней Азии. Но оно внесло и новое в
композицию сооружений и декоративные детали.
Ахеменидская империя, последнее государство
древневосточного типа, пала под натиском более передового в
экономическом отношении эллинского мира.
развитии художественной культуры человечества. Оно создало
ценности общемирового значения.
В условиях рабовладельческих деспотий, появлялись и
крепли реалистические начала, которые давали возможность
мастерам Египта, Ассирии, Вавилона, Урарту, Ирана выражать
большие идеалы своего времени, прославлять человека, его
физическое совершенство и разум. Из искусства Древнего
Востока многое почерпнули художники Древней Греции. Это
касается и архитектуры, и ваяния, и живописи. Творчество
мастеров Древнего Востока продолжает волновать и
современного зрителя, который видит в нем неисчерпаемый
источник самых различных художественных идей.
ГЛОССАРИЙ
ПРОТО́МА (греч. protome - "передняя часть") -скульптурное изображение переднейчасти тела зверя - полуфигура быка, коня, оленя или сфинкса, грифона, входящая в
композицию более крупного произведения искусства. В архитектуре Персии VI-
IV вв. до н. э. встречаются колонны, завершенные капителями в виде сдвоенных
протом, между головами которых укладываются балки перекрытия. Такие протомы
высекали из камня, ярко расписывали и золотили.
Ключевые понятия лекции:
АркаСвод
Кирпич сырец
Зиккурат
Адоранты
Шеду
Зал-ападана.
Тема: Художественная культура Древней передней Азии Предмет: МХК Класс 10 Учитель: Пищаева Анна Сергеевна, МБОУ «СОШ №10» г.Байкальска Иркутской области Цель: 1. Познакомить с особенностями художественной культуры Междуречья. 2. Создать условия для выражения собственного суждения о культуре Месопотамии 3. Продолжить формирование умений самостоятельно строить рассказ на основе разных источников информации, схем, таблиц, плана, обобщать отдельные факты; 4. Воспитывать чувство прекрасного, чувство уважения к культуре других народов. Ход урока. Оргмомент. д/з глава 2, вопросы 12 стр. 30 Проверка домашнего задания. ответы на вопросы Главы 1 Учебника. Знакомство с новым материалом. 1. 2. 3. В IV-I тысячелетиях до н. э. в низовьях двух больших рек Тигра и Евфрата (Месопотамия, или Двуречье, или Междуречье), а также на всей территории Передней Азии жили народы высокой культуры, которым мы обязаны основами математических знаний и делением часового циферблата на двенадцать частей. Здесь, научились вычислять с большой точностью движение планет, время обращения Луны вокруг Земли. Зодчие Передней Азии умели возводить высочайшие башни, где в качестве строительного материала использовался кирпич. Здесь осушали болотистую местность, прокладывали каналы и орошали поля, сажали плодовые сады, изобрели колесо и строили корабли, умели прясть и ткать, ковали из меди и бронзы орудия труда и оружие. Народы Древней Передней Азии достигли больших успехов в области политической теории и практики, военного дела и государственного права. Многими их изобретениями и точными открытиями мы пользуемся до настоящего времени. Слайд 2. В плодородной долине Междуречья сформировались такие крупнейшие города государства, как: Шумер, Аккад, Вавилон, а также Ассирийская держава и Персидское государство и многие другие. В основе искусства Древней и Передней Азии лежит ясное понимание общей картины мира, четкое представление о мировом устройстве. Его главной темой становится прославление силы и могущества человека.
Возникновение письменности Слайд 3. К 3 тысячелетию до н. э. в южных долинах Двуречья сложились многие городагосударства, главным из которых стал Шумер. В историю мировой культуры шумеры вошли в первую очередь благодаря изобретению письменности. Первоначально это было пиктографическое (рисуночное) письмо), постепенно замененное сложными геометрическим, а знаками. Треугольники, ромбики, полоски, стилизованные пальмовые ветви наносили на поверхность сосудов. Каждая комбинация знаков рассказывала о важнейших для человека занятиях и событиях. Слайд. 4. Писали на «дощечках» по мягкой глине, тщательно очищенной от всяких примесей. С этой целью использовались тростниковые или деревянные палочки, заточенные таким образом, что при вдавливании в сырую глину они оставляли след в виде клина. Затем таблички обжигали. В таком виде они могли храниться в течение длительного времени. Вначале писали справа налево, но это было неудобно, так как собственная рука закрывала написанное. Постепенно перешли к более рациональному письму - слева направо. Так пиктография, известная еще первобытному человеку, превратилась в клинопись, которая позднее была заимствована и преобразована многими народами. . Известно, например, что у шумеров были школы, которые назывались «домами табличек». По глиняным табличкам ученики постигали азы чтения и письма. Из сохранившихся памятников письменности мы можем узнать о том, как строился учебный процесс в этих своеобразных школах. По всей вероятности, учителя держали своих воспитанников в большой строгости и повиновении. Выпускники позже могли занять ведущие должности в мастерских, решали государственные вопросы. Стр. 21 учебника Слайд 5. Была обнаружена знаменитая библиотека царя Ассирии Ашшурбанипала (669 633гг) – первое систематизированное собрание, таблички подбирались по сериям, имели заглавия, порядковый номер, размещались по отраслям знаний. В 612 г. эти таблички чуть не погибли. Их спало то, что во время пожаров глина от обжига стала еще крепче. Конечно, многие таблички разбились, но то, что сохранилось через 2500 лет поведало нам о культуре народов Междуречья. Слайд 6. Архитектура Время сохранило очень мало архитектурных сооружений. Строились они из необожженной глины, поэтому разрушалось. Не пощадили их и многочисленные войны. Важнейшим достижением архитектуры стало сооружение так называемых зиккуратов. Слайд 7. Зиккурат – ступенчатый храм, имеющий 37 ярусов из кирпичасырца, соединявшихся лестницами и пандусами.
Важной частью архитектурных ансамблей были лестницы и пандусы (наклонные плоскости, заменяющие лестницы). По ним жители города или жрецы поднимались к святилищу. Города Междуречья защищали оборонительные сооружения с мощными и высокими крепостными стенами. Слайд 89. Наибольшую известность приобрел зиккурат бога луны в городе Уре. Трехъярусная постройка сохранилась до наших дней в хорошей форме. С середины XIX века этот холм активно изучается. Первым исследователем зиккурата в Уре стал англичанин Басре Д. Е. Тейлор. В кладке кирпича им была обнаружена клинопись, рассказывающая о строительстве этого сооружения. Так выяснилось, что начавшееся еще при царе Урнамме возведение зиккурата было не завершено, и лишь последний царь Вавилона Набонид в 550х годах до нашей эры смог поставить точку в этом долгострое. Им же было увеличено количество ярусов с трех до семи. Описание зиккурата в 1933 году создают вероятную реконструкцию зиккурата бога луны Нанна в Уре. Башня представляла собой трехъярусную пирамиду. Выстроенный из кирпича сырца снаружи зиккурат был облицован обожженным кирпичом. Облицовка местами достигает толщины в 2,5 метра. Основание пирамиды имеет форму прямоугольника со сторонами 60 на 45 метров. Высота первого яруса около 15 метров. Верхние ярусы были чуть поменьше, а на верхней террасе находился храм Нанна. Террасы имели раскраску: нижняя - черная, средняя - красная, верхняя - белая. Общая высота гиганта превышала 53 метра. Для подъема на вершину были сооружены три длинные и широкие лестницы по 100 ступеней. Одна из них располагалась перпендикулярно зиккурату, две другие поднимались вдоль стен. С боковых лестниц можно было перейти на любую из террас. Слайд 10. Не менее примечательны архитектурные сооружения Вавилона. Путь к городу шел через ворота, посвященные богине плодородия и земледелия Иштар. Они были облицованы глазурованным темносиним кирпичом с изображением священных быков золотистожелтого цвета и рядами белых и желтых драконов - фантастических существ с головой змее, орлиными задними и львиными передними лапами. Синий цвет не случаен, он являлся магическим средством от дурного глаза. Краски до сих пор не потускнели. Слайд 11. Важнейшим архитектурным Достижением Месопотамии стало изобретение сводчатоарочной конструкции. Подобная конструкция была использована при создании оного из семи чудес света – Висячих садов Семирамиды. Изобразительное искусство
Слайд 12. Изобразительное искусство представлено в основном стелами, рельефами и мозаикой, который украшали внутренние стены дворцов. На них изображены цари, всадники, воины, толпы пленных Слайд 13. Среди предметов мозаичного искусство следует особо отметить трехъярусную мозаичную плиту – Штандарт из Ура. Слайд 14 Искусство Древней Передней Азии внесло немалый вклад в развитие мелкой пластики. До нашего времени сохранились образцы шумероаккадской скульптуры. Одним из самых ранних являются адоранты фигурка человека, изготовляемая из мягких пород камня, а позднее - глины, устанавливавшаяся в храме для того, чтобы молиться за поставившего её человека. На плече адоранта обычно была выбита надпись, сообщающая, кто был его владельцем. Известны находки, когда первая надпись была стёрта и позднее заменена другой. Музыкальное искусство. Памятники музыкальной культуры не сохранились. При раскопках в городе Уре были обнаружены клинописные учебники по пению. Во время траурных церемоний исполнялись песниплачи. Музыка доставляла наслаждение богам и царям. Из музыкальных инструментов получили распространение арфы, тарелки. Двойной гобой, лютни и лиры. В культовой музыке использовались колокольчики. Слайд 18. В одной з раскопок в городе Уре была обнаружена Арфа с головой быка. 4. Итог урока
Прочтите стихотворение В. Я. Брюсова «Ассаргадон». Каким увидел поэт из своего XX века ассирийского царядеспота? Существует ли перекличка между этим стихотворением и победными стрелами Древнего Востока (стела Нарамсина)?
Территория Передней Азии включает в себя несколькоприродных зон: Междуречье (долина рек Тигра и Евфрата),
которое греки называли Месопотамией; полуостров Малая Азия
с примыкающими к нему горными районами; восточное
побережье Средиземного моря, Иранское и Армянское нагорья.
Народы, населявшие в древности этот обширный регион,
одними из первых основали государства и города, изобрели
колесо, монеты и письменность, создали замечательные
произведения искусства.Искусство народов древней Передней Азии на первый взгляд
может показаться сложным и загадочным: сюжеты, приемы
изображения людей или событий, отображение пространственновременных отношений - все это основывалось на специфических
представлениях и верованиях древних людей. Любое
изображение содержит в себе дополнительный смысл, выходящий
за рамки сюжета. За каждым персонажем стенной росписи или
скульптуры стоит система абстрактных понятий - добро и зло,
жизнь и смерть и т.п. Для выражения этих понятий художники
прибегали к языку символов, разобраться в котором
современному человеку не так просто.
История искусства стран древней Передней Азии,
начавшаяся на рубеже IV-III тысячелетий до н. э. в Южном
Междуречье, развивалась на протяжении нескольких тысячелетий.
Искусство Шумера и Аккада
ИСКУССТВО ШУМЕРА И АККАДАБелый храм и зиккурат в Уре. Реконструкция. XXI в. до н. э.
БЕЛЫЙ ХРАМ И ЗИККУРАТ В УРЕ.РЕКОНСТРУКЦИЯ. XXI В. ДО Н. Э.
период возникает
новая
В аккадский
Стены платформ
наклонены.
От форма
храма
- зиккурат.
Зиккурат
представляет
основания
этого
строения
на
собой ступенчатую пирамиду, на вершине
достаточном расстоянии от стен
которой помещалось небольшое святилище.
начинается
монументальная
Нижние
ярусы зиккурата,
как правило,
лестница вс черный
двумя боковыми
окрашивали
цвет, средние - в
красный,
верхние -на
в белый.
ответвлениями
уровнеФорма
первой
зиккурата
очевидным
образом
террасы.
На вершине
платформ
символизирует
лестницу
в
Небо.
Во время III
находился храм, посвященный
династии в Уре был построен первый
богу луны
Сину. Лестница
доходила
зиккурат
колоссальных
размеров,
до самойиз
верхней
части(схрама,
состоявший
трех ярусов
основанием 56
соединяя
этажи
собой. Эта
х 52
м и высотой
21 между
м). Возвышаясь
над
прямоугольным
фундаментом,
монументальная
лестница он был
направлен
настремлению
все четыре стороны
отвечала
к тому, света. В
настоящее
время
сохранились
лишь два
чтобы боги
принимали
активное
этажа из трех его террас.
участие в мирской жизни.
Бронзовая голова из Ниневии. XXIII в. до н. э.
БРОНЗОВАЯ ГОЛОВА ИЗ НИНЕВИИ. XXIII В. ДО Н. Э.Бронзовая голова из
Ниневии воплощает в
себе новые достижения
аккадских ювелиров.
Памятник изображает
монарха с
характерными
семитскими чертами
(длинная вьющаяся
борода и собранные в
пучок волосы).
Статуя адоранта. III тыс. до н. э.
СТАТУЯ АДОРАНТА. III ТЫС. ДО Н. Э.До нашего времени сохранились прекрасные
образцы шумерской скульптуры, созданные в
начале III тысячелетия до н. э. Весьма
распространенным типом скульптуры был так
называемый адорант - статуя молящегося
человека со сложенными на груди руками,
сидящего или стоящего. На примере данной
статуи отчетливо прослеживаются
характерные особенности шумерской
скульптуры. Ноги персонажа очень крепкие и
изображаются параллельно на круглом
основании.
Статуя сановника Эбих-Иля из Мари. Сер. III тыс. до н. э.
СТАТУЯ САНОВНИКА ЭБИХ-ИЛЯ ИЗ МАРИ.СЕР. III ТЫС. ДО Н. Э.
Стиль скульптурных мастерских в Мари
напоминает утонченную лепку из мягкой
глины. Типичным примером может
служить статуя сановника Эбих-Иля из
Мари. Лицо сановника озарено мягкой
улыбкой, огромные глаза смотрят
внимательно и напряженно, подбородок
четко отделен от груди. С тщательностью
выполнены все детали, особенно в
одежде, которая представляет собой юбку
овечьей шерсти с вырезанными
поштучно прядями или клоки бороды с
вьющимися кончиками. Руки вырезаны
мягко, мускулатура скрыта.
Штандарт Ура. Около 2600 г. до н. э.
ШТАНДАРТ УРА. ОКОЛО 2600 Г. ДО Н. Э.Панель мира
«Штандарт Ура» представляет собой две
наклонные панели, соединенные рейками. Был
найден археологом Леонардом Вулли в 1930-е
гг. в одной из царских гробниц Ура. Назначение
его неизвестно. Вулли предположил, что данный
предмет носили на шесте (как штандарт),
отсюда его название. Согласно другой теории,
«Штандарт Ура» был частью музыкального
инструмента. На одной панели штандарта
изображены сцены мирной жизни, на другой -
военные действия. «Панель войны»
представляет собой одно из самых ранних
изображений шумерской армии. Боевые
колесницы, запряженные четырьмя онаграми
каждая, прокладывают дорогу, попирая тела
врагов; пешие воины в плащах вооружены
копьями; врагов убивают топорами, пленников
в раздетом виде ведут к царю, который также
держит в руках копье. «Панель мира»
изображает ритуальный пир. Процессии несут
на пир животных, рыбу и иную снедь. Сидящие
фигуры, одетые в юбки с бахромой, пьют вино
под аккомпанемент музыканта, играющего на
лире. Такого рода сцены весьма характерны для
цилиндрических печатей того времени.
Панель войны
Мозаика из перламутра, ракушек, красного известняка и ляпислазури.
Статуя Гудеа, правителя Лагаша. XXI в. до н. э.
СТАТУЯ ГУДЕА, ПРАВИТЕЛЯ ЛАГАША. XXI В. ДО Н. Э.Гудеа, правитель независимого
царства Лагаш, известен своим
благочестием и строительством
многочисленных храмов,
посвященных различным богам.
Статуя содержит посвящение богу,
а также список храмов,
построенных Гудеа, последним в
списке стоит храм, посвященный
богу Нингирсу, где, собственно, и
стояла статуя.
ИСКУССТВО СТАРОВАВИЛОНСКОГО
ЦАРСТВА
Искусство Старовавилонского царства
ИСКУССТВО СТАРОВАВИЛОНСКОГО ЦАРСТВАВ 2003 г. до н. э. царство Шумера и Аккада прекратило свое
существование, после того как в его пределы вторглось войско соседнего
Элама и разгромило столицу царства - город Ур. Период с XX по XVII вв.
до н. э. называют старовавилонским, т.к. самым важным политическим
центром Месопотамии в это время был Вавилон. Его правитель
Хаммурапи после ожесточенной борьбы вновь создал на этой территории
сильное централизованное государство - Вавилонию. Старовавилонская
эпоха считается золотым веком месопотамской литературы:
разрозненные сказания о богах и героях слились в поэмы. Широко
известен эпос о Гильгамеше, полулегендарном правителе города Урука в
Шумере. Произведений изобразительного искусства и архитектуры того
периода сохранилось мало: после смерти Хаммурапи Вавилония не раз
подвергалась нашествию кочевников, уничтоживших многие памятники.
Стела царя Хаммурапи из Суз. XVIII в. до н. э.
СТЕЛА ЦАРЯ ХАММУРАПИ ИЗ СУЗ. XVIII В. ДО Н. Э.Двухметровая стела, получившая
название «Кодекс Хаммурапи» содержит
282 закона, записанных сериями по 20
колонок. В верхней части стелы
находится рельефное изображение царя
Хаммурапи, предстоящего перед богом
солнца Шамашем. Восседающий на
троне Шамаш, с языками пламени,
вырывающимися из его плеч, вручает
Хаммурапи атрибуты царской власти.
Царь, одетый в простую тунику,
оставляющую одно плечо обнаженным,
внимает богу, подняв в знак почтения
одну руку. Обе фигуры смотрят друг другу
прямо в глаза.
Царица тьмы. Рельеф. 1800-1750 гг. до н. э.
ЦАРИЦА ТЬМЫ. РЕЛЬЕФ. 1800-1750 ГГ. ДО Н. Э.Тарелка с рельефом сделана из
обожженной глины, смешанной с
соломой. Фигура обнаженной
красавицы первоначально была
раскрашена в красный цвет. На
голове у женщины рогатый головной
убор, типичный для месопотамских
божеств. В руках у нее священные
символы - прут и кольцо. Ее
разноцветные крылья смотрят вниз,
указывая на то, что она является
богиней подземного царства. Ее ноги
заканчиваются лапами хищной
птицы, весьма похожими на лапы
двух сов, сидящих по сторонам от
нее.
Искусство Ассирии
ИСКУССТВО АССИРИИИскусство Ассирии
ИСКУССТВО АССИРИИАссирия - мощное, агрессивное государство, чьи границы в период
расцвета простирались от Средиземного моря до Персидского залива.
Ассирийцы жестоко расправлялись с врагами: разрушали города,
устраивали массовые казни, продавали в рабство десятки тысяч людей,
депортировали целые народы. В то же время завоеватели с огромным
вниманием относились к культурному наследию покоренных стран,
изучая художественные принципы чужеземного мастерства. Соединив в
себе традиции многих культур, ассирийское искусство приобрело
неповторимый облик.
На первый взгляд, ассирийцы не стремились создавать новые
формы, в их архитектуре встречаются все известные ранее типы
построек, например, зиккурат. Новизна заключалась в отношении к
архитектурному ансамблю. Центром дворцово-храмовых комплексов
стал не храм, а дворец. Появился новый тип города - город-крепость с
единой строгой планировкой.
Крылатый бык с человеческой головой. VIII в. до н. э.
КРЫЛАТЫЙ БЫК С ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ГОЛОВОЙ. VIIIВ. ДО Н. Э.
Крылатые быки с
человеческими головами
были гениями-хранителями,
которых называли шеду. Шеду
устанавливали по сторонам
городских ворот или проходов
во дворец. Шеду являлись
символами, совмещавшими в
себе свойства человека,
животного и птицы и,
следовательно, были мощным
средством защиты от врагов.
Крылатый гений-хранитель. VIII в. до н. э.
КРЫЛАТЫЙ ГЕНИЙ-ХРАНИТЕЛЬ. VIII В. ДО Н. Э.Гении-хранители - мифологические
существа, охранявшие людей или
здания и отгонявшие от них злых
духов. Этот крылатый гений, вместе с
тем, который стоял напротив него,
охранял ворота дворца Саргона II в
Дур-Шаррукине (совр. Хорсабад,
Ирак). Гений благословлял всех, кто
проходил мимо него, обрызгивая
водой из сосновой шишки. Оба гения
стояли позади двух крылатых
человекобыков, также охранявших
ворота. Колоссальная фигура
крылатого гения показана анфас до
талии и в профиль - ниже талии.
Герой, укрощающий льва. VIII в. до н. э.
ГЕРОЙ, УКРОЩАЮЩИЙ ЛЬВА. VIII В. ДО Н. Э.Мотив укрощения львов
был частью сложной
архитектурной и
декоративной системы. Он
символизировал
божественную и царскую
власть; сила, исходившая от
изображения, защищала
дворец и продлевала
правление монарха.
Раненая львица. Рельеф дворца Ашшурбанипала в Ниневии. VII в. до н. э.
РАНЕНАЯ ЛЬВИЦА. РЕЛЬЕФ ДВОРЦА АШШУРБАНИПАЛАВ НИНЕВИИ. VII В. ДО Н. Э.
Эта небольшая панель была
частью обширной
композиции,
изображающей царскую
охоту на львов.
Поразительна
реалистичность, с которой
художник изобразил
раненое животное.
Стела с богиней Иштар. VIII в. до н.э.
СТЕЛА С БОГИНЕЙ ИШТАР. VIII В.
ДО Н.Э.
Стела
с изображением
богини
Иштар являепровинциального т
прекрасный образец искусства
Ассирийской империи в период ее
расцвета. Иштар, один из
излюбленных персонажей в
искусстве древней Передней Азии,
почиталась как богиня любви и
войны. Головной убор имеет форму
цилиндра и венчается диском с
лучами, что напоминает о том, что
Иштар олицетворяет планету
Венера.
Искусство Нововавилонского царства
ИСКУССТВО НОВОВАВИЛОНСКОГО ЦАРСТВАНововавилонское царство, особенно его столица Вавилон,
пережило много взлетов и падений. История Вавилонии - это
бесконечная череда военных конфликтов, из которых она далеко не
всегда выходила победительницей. Особенно драматичной была
борьба с Ассирией. В 689 г. до н. э. ассирийский царь Синаххериб
(705-680 гг. до н. э.) разрушил и затопил Вавилон, жестоко
расправившись с его жителями. Сын Синаххериба Асархаддон
заново отстроил город, однако, подавляя антиассирийское восстание
в 652 г. до н. э., повторил злодеяние отца. Только после того как
Ассирия прекратила свое существование, Вавилония смогла занять
главенствующее положение в Передней Азии. Краткий период ее
расцвета пришелся на годы правления Навуходоносора II (605-562
гг. до н. э.). Вавилон стал одним из самых богатых и красивых
городов Месопотамии, политическим и религиозным центром. В
городе насчитывалось свыше пятидесяти храмов. Вавилонская
культура продолжила традиции шумеро-аккадского периода.
Зиккурат Этеменанки. Реконструкция. VI в. до н. э.
ЗИККУРАТ ЭТЕМЕНАНКИ. РЕКОНСТРУКЦИЯ. VI В. ДО Н. Э.Согласно Ветхому Завету, жители города
Вавилона задумали построить башню до небес.
Однако Бог не позволил им осуществить этот
план, смешав языки всех народов, так что они
перестали понимать друг друга. Библейская
Вавилонская башня имеет совершенно
реальный прототип - зиккурат Этеменанки в
Вавилоне. Древнегреческий историк Геродот
писал, что зиккурат представляет собой
«массивную башню, имеющую сто
восемьдесят метров в длину и ширину. Над
этой башней поставлена другая, над второй -
третья и так далее, до восьмой.
. Подъем на них сделан снаружи, он идет кольцом вокруг всех башен. Поднявшись
до середины подъема, находишь место со скамейками для отдыха: восходящие на
башню садятся здесь отдохнуть. На последней башне есть большой храм.
Изразцовая облицовка стены тронного зала дворца Навуходоносора II из Вавилона. VI в. до н. э. Фрагмент
ИЗРАЗЦОВАЯ ОБЛИЦОВКА СТЕНЫ ТРОННОГО ЗАЛАДВОРЦА НАВУХОДОНОСОРА II ИЗ ВАВИЛОНА. VI В. ДО Н.
Э. ФРАГМЕНТ
Навуходоносор II построил в
Вавилоне огромный дворец с
висячими садами царицы
Семирамиды, который греки считали
одним из семи чудес света. Лучше
всего сохранился тронный зал
дворца, стены его были
декорированы великолепно
стилизованным глазурованным
кирпичом. В нижней части стены
находился фриз со львами, в центре
были изображены колонны,
украшенные завитками,
образующими цветочные фризы,
колонны со всех четырех сторон
обрамлялись бордюрами с
растительным орнаментом.
Ворота богини Иштар из Вавилона. VI в. до н. э. Реконструкция
ВОРОТА БОГИНИ ИШТАР ИЗ ВАВИЛОНА. VI В.ДО Н. Э. РЕКОНСТРУКЦИЯ
До наших дней сохранились
развалины ворот богини Иштар; эти
ворота имели для вавилонян особое
значение - от них мимо храма
Мардука шла Дорога процессий, по
которой совершались торжественные
шествия. В конце XIX - начале XX вв.
немецкие археологи откопали
большое количество обломков
городской стены, используя которые,
удалось полностью восстановить
исторический облик ворот Иштар,
которые были реконструированы (в
натуральную величину) и ныне
экспонируются в Государственных
музеях Берлина.Ворота богини Иштар из Вавилона. VI в.
до н. э. Реконструкция
Искусство империи Ахеменидов
ИСКУССТВО ИМПЕРИИ АХЕМЕНИДОВИскусство империи Ахеменидов
ИСКУССТВО ИМПЕРИИ АХЕМЕНИДОВПерсы и мидяне - племена индоевропейского происхождения, населявшие Иран, -
впервые упоминаются в ассирийских хрониках IX в. до н. э. В 550 г. до н. э.
персидский царь Кир II Великий (558-530 гг. до н. э.), происходивший из династии
Ахеменидов, сверг мидийского царя и присоединил Мидию к своему государству. В
539 г. до н. э. Персидское царство подчинило Вавилонию, в 525 г. до н. э. - Египет,
затем распространило свое влияние на города Сирии, Финикии, Малой Азии и
превратилось в гигантскую империюПри этом завоеватели не разрушали города,
проявляя терпимость к традициям, религии и культуре покоренных
народов.Господство Персии на востоке длилось около двухсот лет и было сокрушено
только в 331 г. до н. э. во время восточного похода Александра Македонского.
Мидийским и персидским мастерам нелегко было найти самостоятельный путь в
искусстве, поскольку их окружали произведения более древних и ярких культур,
нежели их собственная. Изучая и заимствуя чужие традиции, они тем не менее
сумели создать свою собственную художественную систему, которая получила
название «имперского стиля». Ахеменидское искусство было придворным,
предназначенным символизировать и прославлять могущество и величие государства
и царской власти.
Гробница Кира II Великого в Пасаргадах. Около 530 г. до н.э.
ГРОБНИЦА КИРА II ВЕЛИКОГО В ПАСАРГАДАХ. ОКОЛО530 Г. ДО Н.Э.
Любовь ко всему грандиозному и
пышному, характерная для ахеменидской
архитектуры, отсутствует в погребальных
сооружениях, которые возводились с
предельной скромностью. В Пасаргадах
сохранилась гробница Кира II - строгое
сооружение высотой одиннадцать метров,
которое отдаленно напоминает
месопотамский зиккурат.
Ворота всех народов в Персеполе. 520-460 гг. до н. э.
ВОРОТА ВСЕХ НАРОДОВ В ПЕРСЕПОЛЕ.520-460 ГГ. ДО Н. Э.
Оригинальным элементом
ахеменидского искусства
является колонна, широко
использовавшаяся во всех типах
построек. Первоначально
колонны делались из дерева, а
затем покрывались штукатуркой и
раскрашивались. Впоследствии, в
Персеполе, была применена
каменная колонна с бороздчатым
стволом. Самой оригинальной
частью ахеменидской колонны
является капитель - из нее
наполовину выступают
вырезанные тела двух животных,
обычно - быков, драконов или
человекобыков.
Рельеф входной лестницы во дворец Дария I в Персеполе. 520-460 гг. до н. э. Фрагмент
РЕЛЬЕФ ВХОДНОЙ ЛЕСТНИЦЫ ВО ДВОРЕЦДАРИЯ I В ПЕРСЕПОЛЕ. 520-460 ГГ. ДО Н. Э.
ФРАГМЕНТ
Сфинкс. Рельеф дворца в Персеполе. V в. до н. э.
СФИНКС. РЕЛЬЕФ ДВОРЦА В ПЕРСЕПОЛЕ. V В. ДОН. Э.
Изображенный на
рельефе сфинкс был
божеством, охраняющим
верховного персидского
бога Ахура-Мазду,
которого Дарий I «возвел
в сан» царского бога. О
божественной сущности
сфинкса говорит его
головной убор,
украшенный рогами.
Золотая серьга. V в. до н. э.
ЗОЛОТАЯ СЕРЬГА. V В. ДО Н. Э.разновидностью искусства, в
которой ахеменидские мастера
добились наиболее выдающихся
успехов. Настоящие виртуозы с
тонким вкусом, они изготавливали
роскошные многоцветные
драгоценности, оружие, предметы
украшения, столовой посуды и
другого назначения. Были весьма
распространены украшения со
вставленными драгоценными
камнями, как эта золотая серьга
со вставками из бирюзы,
сердолика и ляпис-лазури.
Золотой кубок. V в. до н. э.
ЗОЛОТОЙ КУБОК. V В. ДО Н. Э.Обработка металлов являлась той
разновидностью искусства, в которой
ахеменидские мастера добились наиболее
выдающихся успехов. Настоящие виртуозы
с тонким вкусом, они изготавливали
роскошные многоцветные драгоценности,
оружие, предметы украшения, столовой
посуды и другого назначения. Нередко
ювелирные изделия украшались
изображениями животных. Типичным
сосудом той эпохи был сосуд в форме рога,
нижний конец которого был оформлен в
виде верхней части туловища зверя, как
например, этот золотой кубок,
демонстрирующий роскошь и блеск,
окружавшие придворную жизнь.